第7章 (第2/2页)

说，这种一看就在世界享有盛名的文化景观，应该游人如织，但现在这里却冷冷清清，没有一个人。

    戴安娜将秦月琅在神庙正门前放下，秦月琅向四周随意打量，一晃眼，看到了几台武装保卫设备。

    秦月琅正在收敛自己的震惊，又听戴安娜问：“你是处女吗？”

    ……！？

    等等，古希腊所说的处女，一般只是指未婚少女。比如，阿尔特弥斯是处女神，是因为她向宙斯发誓终身不嫁，永远没有丈夫。

    秦月琅回过神：“我未曾有过婚姻。”

    戴安娜对这个回答勉强满意，秦月琅犹豫地提醒她：“但我是男性神*的化身，还是异神。”

    戴安娜思考了片刻，轻哼一声：“那你在这儿等着，不要逃跑。”

    秦月琅只好点头。

    戴安娜转身向神庙内走去，秦月琅暗自松了一口气。

    但她又折了回来，把秦月琅拉到神庙入口。

    她拉开了真言套索，不顾秦月琅眼底透出的反对，把她剪手作绑，捆在石柱上。

    秦月琅动弹不得，看向她的剑和盾，做最后的挣扎：“……真言套索是你的武器，你应该把它带在身边。”

    戴安娜眼神傲慢：“你离得不算远。”

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    *罗马神话里的月神与狩猎女神，狄安娜（diana），即戴安娜。

    *伊奥尼亚，是爱琴海的东岸、小亚半岛西南海岸，早期古希腊城邦文明的中心。

    *伏羲是男性，只是后人有女有男，能否觉醒血脉和性别无关。

    女娲与伏羲对偶婚的形成，其实是父权制取代了母权制的历史反应：原先的女性创世神让位于男性创世神，削弱了其独一性。在各地神话中，过去没有配偶的女性主神、大神很多会被配婚，从而被驱离神权，到从属地位。

    第5章 海神的三叉戟

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    戴安娜走入神庙，秦月琅靠在石柱上思考人生。

    以戴安娜这个神王之女作为寻找圣物线索的突破口，她是不是走偏了？或许她就应该找机会逃——不，战术性撤退。

    ——hello(你好)!

    秦月琅突然看到几个字母在灰色的台阶上显现出来。

    是水？

    ——be quiet. we will free you. （保持安静，我们会释放你的。）

    又是水。

    字迹和那个紫眼睛的“潜水人”不同。

    她抬眼看去，一个红黑色作战服的深肤色年轻人正在处理一台武装保卫设备。他动作迅速、身手轻盈，很快便移向下一台。